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八個旅程，八個人生必須思考的問題。一連35集，嘉賓會同大家去到世界每一個角落，感受生命，反思人生。
人必須面對死亡。但人總是一廂情願視死亡為遙不可及。04年醫生証實羅家英患上第3期肝癌，死神悄然光臨。
浮過生命海
「當你試過大病，入了手術室都不知道有沒有命出來，你就會明白，人生其實是很無常，好脆弱，今日不知明日事。做人真的要好好把握現在。」羅家英說。
浮過了生命海，家英哥對生命有了另一番的體會。同樣，被稱為亞洲最後一片淨土的青藏高原，那裡的藏民，對生命有另一番見解，他們認為死亡不是終結，而是另一個開始。
家英哥踏足青藏高原，反思生與死。同時，豁出去對汪明荃做了一件事，感激這位紅顏知己。
超越生死
青海大部份地區位於海拔3000至5000米之間， 空氣稀薄，遠離俗世。藏民信奉藏傳佛教，他們相信輪，相信今世的修為，會影響來世。據講，經過多年的修練得道成佛的喇嘛，能夠成為活佛。活佛的轉世靈童有機會轉世到每個佛教家庭中。活佛真的可以超越生死？究竟是怎樣尋找轉世靈童呢？家英哥會尋找轉世靈童接受他的摸頂賜福。
神秘藏醫
活佛超越了生死，藏醫為藏民對抗死神。藏醫是西藏獨有的醫學。據講， 藏醫、中醫以及西醫更被譽為世界三大古代醫術。令人驚訝是藏醫在古代已經有相當前的解剖醫學概念，及對人體的深入研究。藏醫的用藥和治療方法有別於中醫，藏醫如何利用2800多種的藏藥，掌握人的生死呢？
很多活佛同時也是藏醫，據講，活佛有特異功能為人治病。他會親自為家英哥診症，結果會怎樣？
尋找智者
「金錢、物慾、生老病死，為世俗人帶來種種苦惱，而喇嘛就要從佛理裡面，得到頓悟，而成為世人的明燈，引導他們走出苦海。」羅家英說。
藏傳佛教的寺院是保存文化，及喇嘛學習的地方。喇嘛通過辯經去訓練思維，鑽研佛教經文，探討人生的哲理。佛理是越辯越明，家英哥參觀了激烈的辯經大會，及體驗喇嘛的生活。
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你估18歲後的女生在那方面花費最多？是化粧品。扮靚是每個有女生畢生的偉大工程。然而，不同時代、不同地域有著各自一套的審美標準。
名模周汶錡、港姐林莉，眾人眼中的美女，在地球另一角落，靚，無用武之地。她們分別去到泰北荒蕪之地，反思美麗．有罪？
長頸美女
在泰北湄洪順的山區，因為這裡一年三季都有霧，泰國人稱她做「三霧之都」。在迷霧中，長頸族就更增添神秘色彩。
長頸族婦女認為頸越長就越靚。她們一般可以戴上21到23個銅環，由5歲戴第1個銅環起，每隔2至3年更換一次。到了10歲，她們要決定是否終生戴頸環，因為決定了後，銅環就會與女生如影隨形，永不分離。
糖衣傷痕
為了靚，長頸族婦女要用檸檬去擦靚頸環，明知檸檬酸會傷皮膚，一於死忍。睡覺時要用特別的睡姿，睡不安寧，一於死忍。每日負荷全身至少10公斤重的銅環，弄致肌肉勞損，甚至影響內臟功能，隨時送命，但，一於死忍，因為長頸族婦女死也要靚。
脫環之謎
「頸」對長頸族婦女來說是神聖和高貴，她們絕少在陌生人面前裸露自己的頸部。亦有傳言，只要她們脫下頸環，頸骨會因即時斷裂而死亡，傳言是否屬實呢？攝製隊首次拍攝到長頸族婦女脫下頸環的實況，揭開脫環的千古之謎。
黑牙．大耳洞美女
在泰北另一個山區，那裡有另一個美麗傳說。林莉走訪認為牙齒越黑就越有魅力的白瑯族和阿卡族婦女，及視耳洞越大越性感的契喲族婦女，了解另一套美的文化。
要染黑牙齒，吉司亞不可少。白瑯族婦女會燒吉司亞的樹枝，將樹汁搽到牙上，染黑牙齒。而阿卡族的婦女會將吉司亞、煙葉、石灰粉，用檳榔葉包住放入口慢慢咀嚼，把牙染黑。雖然沒有科學根據，不過，她們染黑牙齒的方法，竟存在著牙醫都可能未發現的特殊功效。
在清萊、緬甸、老撾接壤的金三角地帶。契喲族婦女由1歲開始穿耳洞，之後將耳洞慢慢擴大才被視為性感尤物。正因為耳洞擴大，會引耳珠變薄，偶一不慎，耳珠極易被撕裂。除了靚之外，大耳洞又代表著甚麼呢？
無論是先進城市或不毛之地，人，總將靚的定義集中在容貌上。其實，美與醜是否應視乎人的心靈，這個又會否是另一個反思人生的課題？
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中文名称：向世界出发
英文名称：OnTheRoad
资源类型：R MVB
发行时间：2007年
电视台：TVB
地区：香港
语言：粤语
爱?回家
谢霆锋 柬埔寨
昔日的高棉，今日的柬埔寨，曾经有过辉煌的历史。
吴哥王朝遗下的古城，成为今日的世界****奇蹟之一。但在这三十年来，柬埔寨子民经历一段段悲痛的历史：赤柬大屠杀、内战、地雷，令到这个地方，家不成家。
每个人都希望拥有自己的家。霆锋访，我们亲眼看到他的反叛，看见他跌倒，看著他成长，见证他结婚。家，对他来说究竟是什么？谢霆锋会同大家於柬埔寨以「爱．回家」。
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在柬埔寨，每年仍然有超过八百个地雷受害者。据估计，要将柬埔寨餘下的地雷彻底清除，至少需要多十年的时间。地雷会有消失的一日，但埋藏於柬埔寨人民心里面的伤痕，就永远渗著血。
谢：「坐监的时候，我由第一日笑到最后一日，阿妈叫我不要再扮笑了，我想那时候我觉得我见到真正的Daddy、妈咪，并不是大家见到杂誌封面上的谢贤、狄波拉…」
於柬埔寨，拥有一个完整的家，是奢侈品。但在香港，父母、家人在身边，又有几多人懂得珍惜？
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在柬埔寨，大约有六十万个街童，他们每日走上街头，以各种形式为生活挣扎求存。在暹粒市酒吧街消遣的游客，是这些街童最重要的经济来源。
十四岁的Koo仔在酒吧街上卖书，赚钱养屋企，养自己。只要每卖到一本书，就可以赚到一蚊美金。如果赚不到钱，就无钱交学费。
而当年只得十六岁的谢霆锋，亦是因为当时家庭经济出现问题，而决定出来社会做事。
谢：「当时我只是知道如果我有机会去赚钱，我好乐意，无论那件工作是什么，我好想尽快可以赚到钱，而不是完全投靠屋企人，完全「摊大手板」拿钱…」
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柬埔寨一个名为〝Life and Hope〞「生命与希望」的慈善组织，由一班僧侣组成，组织发起人是与霆锋同年、今年只有26岁的年青僧侣Somnieng。
经历过战争同贫困的生活，Somnieng与其他柬埔寨小朋友一样，亦是於一个非常困难的环境下长大，最后以知识改变自己的命运。同Somnieng一样，谢霆锋亦希望能够主宰自己的人生。Somnieng不单止要改变自己的命运，还希望能够改变自己同胞及国家的命运。
以爱，为自己建立一个家。以爱，为别人建立一个家。谢霆锋不顾一切，选择同张柏芝结婚。
谢：「我把戒指藏在身后，跪下求婚的时候，我得到她一个反应是，我认识她这八年来都末见过的反应…」
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千几年前的柬埔寨，曾经出现过一个强大的高棉帝国。霆锋来到吴哥古城，感受柬埔寨古代文明光煇的另一面。
进入当时被奉为吴哥王朝的国家寺庙─巴容庙，庙里共有216个笑面，据讲，当年巴容庙兴建的时间，超过一百年。
在吴哥王朝统治最鼎盛的四百年间，兴建了超过四百座大型建筑，其中一座更被称为世界****奇蹟之一─吴哥窟。吴哥窟，是现时全世界面积最大的古代宗教建筑。霆锋攀上吴哥窟最高、最神圣的位置，亲身感受世界奇蹟的气势。
国王与我
曾志伟 汶莱
汶莱，对很多香港人来说，神秘而传奇。曾志伟来到汶莱，展开一段超乎想像的旅程。他深入汶莱皇宫，参加帝皇夜宴，入住十三万一晚的帝王套房，坐皇帝坐过的龙椅。带你见证世界上最珠光宝气的皇后皇妃，最金碧煇煌的帝皇夜宴。
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皇宫体现到皇帝最奢华、最浮夸的欲望。汶莱皇帝既然是世界首富之一，故现时全世界最大而有皇帝居住的皇宫，就是汶莱皇宫。
未参观汶莱皇宫之前，志伟先带大家欣赏哈桑纳尔?博尔基亚清真寺的豪华气势。哈桑纳尔?博尔基亚清真寺被喻为全亚洲最豪华的清真寺，它是现任第29世汶莱的苏丹王於48岁生晨时送给国民的礼物。据专家估计，造价超过港币三亿。
汶莱皇帝在汶莱是拥有绝对的权力。因为皇帝既是首相，亦是财政大臣，同时又是三军总司令，换句话说，是由他一个人操控著汶莱的政治、财政同军事实权。
人总会有权力欲，小时候想做班长，长大后想做老闆。有名、有利，今日的曾志伟，如何看「权力」?
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如果人的一生，是由一个又一个的欲望组成，人的欲望，又是否无穷无尽？
志伟：「今天你拥这样的物质，明天你就想拥有再多一些…」
1995年，汶莱皇帝的四弟﹝即是四皇爷﹞兴建了一座无敌大行宫。整个行宫佔地180公顷，分为五大区，分别拥有四百多个房间。并建有用来招呼皇亲国戚的迎宾大楼、大型人工湖园林别墅、沿海建筑高尔夫球场，还有一个令你意想不到的大型玩乐区，是世界上规模最大的行宫之一。
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在富贵的汶莱，一日的皇帝式生活，会有多超乎想像？志伟即将入住这一座由汶莱四皇爷兴建的超级行宫，它在2000年被改为全汶莱最大型、最豪华的酒店，不少国家级元首经下榻於此。
港币十三万一晚，七千多呎的帝皇套房，里面究竟有多豪华？连见惯世面的志伟亦大喊嘆为观止。
在欲望面前有人选择克制自己，有人选择放纵。选择率性随意的曾志伟，玩要玩到最尽、饮要饮到尽情、花钱要花得豪爽。追名逐利，曾志伟在娱乐圈打滚超过三十年。最倒楣的时候，试过五元捱两个星期；最风光的时候，试过一分鐘几百万上落。
志伟：「我总是有个愿望，就是在我生命完结之前，花光我一生人赚的钱，自己花不完的话，把它全花到慈善机构就最好不过！」
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汶莱是一个回教国家，在这里你可以找到东南亚最漂亮、最豪华的清真寺。奥玛尔．阿里．赛义弗丁清真寺，是汶莱其中一间最尊贵神圣的清真寺。汶莱皇族结婚，都会在这里举行特别仪式，而现任汶莱皇帝每年都会到此为国民颂读可兰经。
21岁入行的志伟，由武师到做导演，再由担正男主角到荣登影帝，名、利、享受，志伟样样都有，但是在追名逐利的游戏当中，志伟与很多人一样，在不知不觉之间，成为了欲望的奴隶。
结果，志伟在40岁那年，毅然去到台湾佛光山出家，做了七日和尚，希望可以清洗自己的心，展开一次「觉醒」旅程。
志伟：「原来当人剃光个头，穿著同一件衫，人是平等，是一致的，你就不会分辨这个人可能有钱，那个人无钱，这样就是学习无分辨心，用平常心去对待每一件事。」
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汶莱皇帝相当受国民爱戴，志伟来到由巴东区筹办的大型歌舞表演，参与祝贺皇帝生日的庆典。
志伟亦到访汶莱皇帝的御用织布工场。在汶莱，只有皇帝的衣服是用金线织成。做一件皇帝衣服，光是布料亦要港币十多万。汶莱为何如此富庶？答案就在海底！
在1929年，有一间英国石油开採公司，在汶莱对出的南中国海领域发现石油。如是者，这个原本是靠种田、捉鱼为生的小国，摇身一变成为全东南亚最富庶的国家。而一直统治此地的汶莱皇族，亦都立即发达。现时，输出石油已经成为汶莱主要的收入来源。
志伟：「在我自己投资做生意里面，有百分之六十、七十都是失败…艺员最好是买楼、买股票，千万不可碰其他的生意，因为你不是一个生意之才！」
以色列的苦路
蔡少芬 以色列
以色列被世界三大宗教犹太教、基督教、回教视为圣地，全球超过35亿信徒毕生最大的心愿，就是前往以色列朝圣。
对基督徒而言，耶路撒冷是犹太人耶穌为世人受难与复活的地方，对身为基督徒的蔡少芬来说，能够踏足以色列，是人生中最重要的经历。犹太人以血同泪走过接近二千年的复国苦路，蔡少芬凭藉宗教力量走过人生的苦路。一连四集，由蔡少芬带你踏足以色列。
犹太民族在历史上经历过长期的苦难，在2000年前，罗马人攻佔当时的以色列，摧毁耶路撒冷的犹太人圣殿，驱逐所有犹太人出国，自此犹太人就展开了接近两千年的流亡岁月。
2000年后，犹太人得到联合国的援手，重夺国土，犹太人回国后立即涌到城内由祖先遗留下来的城墙放声大哭、亲吻，耶路撒冷的「哭墙」亦由此而来，它亦是犹太人的民族象徵、他们的根，一堵哭墙满佈犹太人两千年来的泪水。
远古以来，犹太人被视为最富有、最聪明的民族，但亦是受最多苦难的民族，一次灭族大屠杀，希特勒杀害超过600万犹太人。
蔡少芬带领我们踏上犹太人最惨烈的一段苦路。来到圣城耶路撒冷犹太人区内一个坟场，埋葬全部都是犹太人，而其中只有一个墓，埋葬了一位德国人，他就是舒特拉。
二次世界大战期间，希特勒下令屠杀犹太人，舒特拉是当时德国一名富商，他同情犹太人的苦难，特别聘用犹太人做员工，令他们免於被送去集中营，在死神手中拯救了1200名犹太人，成为犹太人的英雄！
在耶路撒冷锡安山的「纳粹屠杀纪念馆」外，竖立了一座雕塑，雕塑悼念大屠杀中死去的120万名犹太儿童，长流不息的水流，代表世人的泪水，永远为这一班儿童的苦难而流泪…
蔡：「我真的很难相信人性可以咁丑恶…」
二千零七年前，以色列有一名犹太婴儿出生，他成为世界历史上一个举足轻重的人物，奠定了一个世界性的宗教信仰，吸引成千上万的追随者，他就是犹太人耶穌基督。
耶穌一生以爱与宽恕去感化世人，人格魅力令佢成为一颗万世巨星，今日全球有超过二十一亿人口信奉基督教，蔡少芬就是其中一名虔诚的基督教徒。
为了见证耶穌基督的一生，蔡少芬踏足耶穌诞生的伯利恒、亲眼目睹当年耶穌诞生的马槽，再来到耶穌成长的地方拿撒勒。耶穌27岁那年，就来到约旦河受浸，耶穌受浸的意义就是为了展开他对世人救赎工作的序幕。耶穌大约30岁的时候离开拿撒勒，去到以色列北面的加利利湖传道，亦是「五饼二鱼」圣蹟发生的地方。
一幅举世知名的艺术作品《最后的晚餐》，描绘了耶穌被出卖之前，与门徒享用最后晚餐的情况，蔡少芬来到位於耶路撒冷锡安山「主餐楼房」，了解当年的真相…
耶路撒冷，见证著万世巨星耶穌的事迹，蔡少芬亲身背起80磅重的十字架，走过耶穌生命中最后的一段苦路。
苦路是耶穌受难前走过的最后一段路，一共有十四站，亦是耶穌死前十四个最重要的时刻。耶穌在第一站定罪、第二站背起十字架，开始为世人踏上受苦之路…
第十二站是一个圆形的小洞，据说就是十字架矗立的地方。
蔡：「当我伸手去摸十字架矗立的地方时，我就好像抚摸到耶穌身上面的伤口一样，我真的很想把这个千古的伤口抚平…成为基督徒这么多年，今日终於可以走完耶穌所行过的苦路，?心非常激动，这亦是我生命中非常难忘的一刻…」
耶穌毕生以爱去拯救世人的高尚情操，奠定了日后基督教的核心思想：爱与宽恕。曾经厌恶自己、甚至乎想放弃自己，今日蔡少芬已经懂得放下过去的包袱。信仰令蔡少芬有勇气，作出改变，找寻属於自己的路…
女儿国恋爱崇拜
梁咏琪?云南
在中国边境，有一个地方，没有婚姻制度，女人没有老公，但是女人都有情人。这里的女人，可以谈一世恋爱。深入云南山区，走进传说中的女儿国，梁咏琪找到一种与我们完全不同的恋爱态度。
云南是中国最多少数民族聚居的省份，全国56个少数民族中就有52个住在这里，而丽江就位於海拔二千四百米的高原之上。
现在在中国境内大概有四万个摩梭人。二千多年来，他们都聚居於云南与四川边境的瀘沽湖旁。瀘沽湖可以说是摩梭人的故乡，世世代代的摩梭人都生活在湖边的大小村落。这里，就是传说中的「女儿国」。
聚居瀘沽湖的摩梭人，是现存中国最后一个母系社会。这里没有我们熟悉的婚姻制度，男不娶、女不嫁，情人之间无婚姻、财产及子女的束缚，女人可以自由自在，谈一世恋爱。
成与败
廖伟雄?毛里求斯
怎样算成功？如何定失败？一群公认的失败者，将毛里求斯由无人荒岛变成非洲天堂。这样算不算是成功？阿灿廖伟雄，做过传销、地产、卡拉ok、叉烧，经历成功、失败，再成功、再失败。这又算不算失败？
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毛里求斯七成 人口都是印度后裔，大部分都信奉印度教。在每年印度曆十月的月圆日会举行大型祭祀，信徒会抬起一个与自己重量相约的祭坛，用银勾穿过皮肤、吊满全身，还会以银针穿过舌头及口腔，进行长达六小时的大巡游。
他们不流血、不留伤痕、还声称毫无痛楚。他们深信，这是神蹟。印度教相信，人生充满不同挫折及试炼，只要有勇气去通过锻鍊，就可以得到救赎，人生便可以迈向成功。
阿灿对此深感认同：「其实做人也需要这样，你就算经历过很多不同的困难、不同的失败，最重要一件事是，你必须要保持气势，无论怎样，能够勇敢、能够坚强，你的气势就是成功的来源…」
汪明荃?京都
京都，曾經是日本的首都，日本王朝貴族的文化、國寶級的藝術，全部都是在這個古都?生及發揚光大，經歷千年，屹立不倒。
汪明荃，入行四十年，甫出道便擔正女主角。她是第一位榮獲十大傑出青年的藝人，亦是第一位擔任人大代表的演藝界人士。三十七年前，汪明荃隻身到日本學藝；三十七年後，她仍然堅持來京都拜會頂級大師，不斷為自己增值。
戴著一個彷如有靈魂的面具、做著抽象的動作、唱著淒美的歌聲，這就是日本的「人間國寶」─能劇。
此刻興奮心情與謙虛學習心正交戰著的阿姐：「我很想認真去了解一下，究竟能劇是什麼，為何它如此具有價值？與我們的粵劇會否有任何相似的地方？」
能劇最獨特的地方，就是主角會戴上面具演出。能劇的表演者，對自己的面具相當緊張，不會輕易向人展示，因為他們認為面具就是能劇的靈魂。
汪明荃四十歲才開始學粵戲，縱然不被看好，但她仍然堅持：「在舞台上，演員有很多滿足感，是演電視無法給予的。」
「舞踊」是日本獨有的舞蹈表演，源自一個美麗的神話。直至今時今日，舞踊仍然是日本最艷麗、最傳統的表演藝術，亦是最古老的行業之一。
京都自古以來就是舞踊發展最為鼎盛的地方，而位於京都市中心的祇園，更是舞踊表演與練習場的發源地。四百多年來，專業的舞踊表演者把這個古老行業，在古都中代代相傳。
「舞子」，是對舞踊表演者的尊稱，她們與藝妓的分別在哪裡？
雖然舞子的臉與頸，同樣要搽上白色的粉，裝扮與藝妓有點兒相似，但原來藝妓的主要工作，是與客人交際應酬；而舞子就是負責表演跳舞，是受過嚴格訓練的表演者。
阿姐來到京都宮川町，跟隨當地甚具名氣的舞踊派別─若柳流，學習表演舞踊。
阿姐在京都期間，剛好遇上正在舉行的傳統節日慶典─「節分」。在京都八神社，到處充滿節分的慶典氣氛，在慶典裡，舞子通常會表演帶有祝福及象徵祈求平安的「奉納舞」。
阿姐於二十歲時，堅定選擇了演藝事業作為她的終生職業，四十年來，從未背棄。阿姐總是要求自己做到最好，有時候亦希望別人做到最好。做阿姐有壓力，與阿姐合作，當然亦有壓力。
阿姐：「他們知道與汪明荃合作，就會說『醒定?呀…』這樣…。我的最好未必就是你要求的最好，但是我做到最好，我覺得至少對自己來說，已經是盡了本份。」
今時今日，京都依舊保存著日本最珍貴、最罕有，甚至與皇室有密切關係的獨特傳統。阿姐將會拜會京都一個仍然按照傳統禮儀生活的日本貴族─冷泉。冷泉是一千年前平安時代貴族的後裔，而冷泉家的大宅，更加是京都現存唯一的朝廷宮邸，足足有四百多年歷史。
受到冷泉家的懇切款待，阿姐有幸在冷泉家試穿「十二單衣」。十二單衣是一套有十二層衣服的服裝，大約在一千二百年前，日本的皇室貴族公主就是穿著這種服裝，同時它亦是第一套傳統日本和服。
說到堅守傳統，隨即掀起阿姐的思親之情，對於已經離世的父母，阿姐一生感激：「再一次來到日本，我看到…一些傳統的演出，是父親傳給兒子，或者母親傳給女兒，讓我想起我在你們﹝父母﹞身上學到什麼？繼承了什麼？…雖然我從來都不會在傳媒中談起我的家庭，但是我現在要讓他們知道，我真的以作為你們﹝父母﹞的女兒為榮…」
陳鍵鋒?黃土高原
黃土地的呼喚，山西鼓的激情！回歸十年，國，對香港人來說，到底是什麼？陳鍵鋒，一個典型的香港男生，跟你我一樣，經歷九七。回歸十年，讓我們一起向黃土高原出發，集體反思香港人那份欲拒還迎的祖國情。
黃河，中國人的根；山西鼓，中國人的聲音。1997年，香港人在回歸大匯演裡，感受到山西鑼鼓的激情…
在1997年，一群在英國殖民地下成長的香港人，不管願意不願意，亦要回歸祖國。陳鍵鋒回想起十年前的那一天：「最深刻的畫面是升國旗及降國旗，眼眶濕了…」
